マクタガート『時間の非実在性』を読む

いつものことだが，海外出張時には行く先と関係のない本を携えていく。

今回はこれ，マクタガート著・永井均訳＆注解＆論評『時間の非実在性』 (講談社学術文庫)である。

マクタガートの文だけでは理解は難しく，永井均氏の注解があって初めて少し理解できるようになる。

時間上の位置，つまり時点の区別の仕方として，マクタガートは2つの系列を示す。一つは

「より前とより後」というB系列

で，もう一つは

「過去，現在，未来」というA系列

である。B系列は出来事がズラーっと並んだ年表のようなもので，出来事同士，あるいは時点同士の永続的な相対的関係である。

これに対して，A系列は出来事や時点がそれ自体で持つ特性で変化する。どういうことかというと，ある出来事は，未来の出来事から現在の出来事になり，そして過去の出来事となる。このような変化をA変化という。

このような捉え方はわりと常識的な捉え方なのであるが，マクタガートは，

A系列が時間の本質

だと考えており，そして，

A系列が錯覚であって実在しないのであれば，時間も実在しない

と主張するわけである。本書でマクタガートはこの論証を行って，時間は実在しないということを結論付ける。

実は本書の中で，あとからC系列という，時間的な関係性を持たないが，しかし順序は持っているという出来事の集合が登場する。このC系列にA系列が結合することによって時間が生じるという。

また，A系列の実在は否定されるものの，C系列の実在性は否定されない。

ここで，思い出したのが，グレッグ・イーガンの『順列都市』である。

以前（13年も前だ），「主観的宇宙論」という記事の中でこの本を紹介した。そのとき，『順列都市』では，コンピュータ上にダウンロード（アップロード？）された人格が世界をどのように認識しているかということが、重要な話題となっている，と述べた。

この認識の仕方は「塵理論」と呼ばれるのだが，無秩序の中に秩序を見出すこと自体が意識の発生だ，というのが塵理論の柱である。無秩序に集められた文字の中から単語を探し出すようなイメージ。

C系列が存在し，錯覚にすぎないにせよA系列のようなやり方でしか時間を把握できないというのが，我々の意識の仕組みだといえるのではなかろうかと，マクタガートに触発されつつグレッグ・イーガンを思い出した。